En los patios traseros del Continente también hay felicidad

Cada ciudad de nuestra América tiene su Ciudad Bolívar. Pienso en La Pintana o la Legua en Chile, el Agustino de Lima o La Boca de Buenos Aires. Todas son zonas de exclusión en las que América Solidaria me ha permitido encontrarme con esos millones de americanos que construyen su vida en medio de la discriminación.

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En la zona sur de Bogotá hay un lugar que se llama Ciudad Bolívar. En realidad es más que un simple lugar, es una verdadera ciudad dentro de la ciudad,
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Revolucionarios de la vivienda social: La historia de lucha de Ukamau

Luego de años de lucha, la organización Ukamau, de Estación Central, logró ingresar al Serviu un proyecto habitacional en el que participó el arquitecto Fernando Castillo Velasco. Será la misma organización la constructora a cargo de las 424 viviendas y el parque central emplazados en la comuna en la que han vivido toda su vida. El proyecto espera servir de antecedente para una nueva política pública de soluciones habitacionales que incluya la opinión de las comunidades y, en vez de inmobiliarias y subsidios, esté directamente a cargo del Estado.

Los rieles de la línea del tren atraviesan el pasto salvaje que ha crecido en la maestranza San Eugenio. Aparte de un vagabundo, el terreno de 44 hectáreas de la Empresa de Ferrocarriles del Estado (EFE) está completamente abandonado. La trabajadora social Doris González y el sociólogo Aland Castro miran una de las esquinas del terreno vacío y lo que ven es una comunidad. Acá unos departamentos, allá plazas, por aquí un centro cultural, allí un jardín infantil. Por el barrio que tienen en su cabeza ambos dirigentes llevan años luchando sin tregua como líderes del movimiento Ukamau.

Ukamau tiene sus raíces en 1987, con una organización de los vecinos de la población Santiago, en Estación Central, que buscaban una solución habitacional. El líder era Antonio González, miembro del Frente Patriótico Manuel Rodríguez y tío de Doris González, que a sus 33 años es la actual vocera. Desde ese entonces la organización se ha fortalecido y se expandió a comunas como Pudahuel, Cerro Navia, Maipú, Quinta Normal, Lo Espejo y Pedro Aguirre Cerda, donde se realizan asambleas para organizar los distintos comités de los sin casa.

En 2011 el camino de la organización se encontró con dos estudiantes de la universidad Arcis que buscaban un proyecto para desarrollar en el curso de arquitectura de viviendas sociales dictado por Fernando Castillo Velasco y su hijo Cristián Castillo.

– Esto es lo que quiero-, habría dicho el DC premio nacional de arquitectura y ex Intendente de Santiago cuando escuchó la propuesta que le llevaron sus alumnos -Pero no basta con el proyecto. Hay que realizarlo-, añadió.

Fue así como el legado de viviendas sociales de calidad en el que trabajó Castillo Velasco durante su vida se plasmó en un proyecto habitacional para 424 familias de allegados que viven en mediaguas repartidas por distintas poblaciones de Estación Central. Con eso, el barrio imaginario de Doris y Aland promete volverse realidad.

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CULTURA SUBSIDIARIA

En Chile, la política habitacional se basa en un sistema subsidiario que delega a una entidad patrocinante, en general una inmobiliaria, la responsabilidad de desarrollar proyectos de viviendas sociales. Así, la empresa busca un terreno, negocia su compra y construye un conjunto de casas sobre ese terreno con la venia del Servicio de Vivienda y Urbanismo (Serviu) correspondiente.

Cuando el complejo está listo, cientos de personas llegan agitando sus papelitos de subsidio para cambiárselo a la inmobiliaria por una casa. Por ese papelito han esperado mucho tiempo, nerviosos frente a la posibilidad de que el puntaje de la ficha social no les alcance. “¡Me salió casa!”, celebran, cual niño con un regalo del viejo pascuero, como si las casas llegaran del cielo, cuando les entregan el subsidio. Pero la verdad es que el monto que les asignan suele no corresponderse con el precio real de la vivienda. Para el arquitecto Cristián Castillo la situación es un verdadero drama:

-La lucha por la vivienda es larga, es terrible. Antes del 73 había un desarrollo precioso en el que el Estado asumía la responsabilidad absoluta. Sigue leyendo

Lágrimas como flechas

Poema incluido en el libro Bichos, árboles y lluvias, editado de manera autogestiva por Caracol Andando.

Siempre sentí una conexión fuerte con Mexico. Esa conexión se hizo más y más fuerte cuando tuve la oportunidad de viajar y recorrer el país, hacer amigxs, conocer sus historias de amores, dolores y resistencias. Escribí este poema en abril del 2007; estaba viviendo en Guatemala y había tenido la oportunidad de viajar a la Ciudad de México, a Oaxaca y a Chiapas durante el 2006, había visitado el penal donde estaban los presos de Atenco, el plantón de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) en el DF y sus barricadas en la ciudad de Oaxaca. Sentí entonces –y siento ahora– que México era un espejo para Latinoamérica, una expresión de la violencia que cae sobre todos los pueblos que luchamos por hacer un mundo mejor. Para esas luchas, que crecen y crecen, es este poema.

Tomado de Subversiones.org
Por Verónica Gelman, desde Argentina.

Historia de Lucha: Escuela Normal de Ayotzinapa

“Si avanzo, sígueme.

Si avanzo, empújame.

Si me matan, véngame.

Si te traiciono, mátame”

Cita extraída de una de las paredes de la Escuela de Ayotzinapa.

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Rostros como los de Che Guevara son pintados en murales que ilustran las ideologías de la escuela.

Escondida entre las montañas, olvidada por unos y criminalizada por otros, en la Escuela Rural de Ayotzinapa se pueden ver en sus muros y paredes las frases que alientan a la lucha constante de sus estudiantes. Una lucha que acaba de tomar el protagonismo por la desagradable y pusilánime desaparición de 43 estudiantes en manos de policías municipales, los cuales, representan sólo la punta del iceberg de la inmensa corrupción en el país.

Sin afán de repetir lo ampliamente dicho en medios nacionales e internacionales, en este artículo hablaremos brevemente de la historia detrás de las puertas de la escuela normal rural que lleva por nombre Raúl Isidro Burgos.

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Frases como estas están presentes en los muros de la escuela

Este internado escolar fue inaugurado en 1926, la escuela cumple con los cánones planteados para la educación rural, un ideal que planteó con José Vasconcelos, el cual, es perfectamente representado en el mural de Alfaro Siqueiros “El pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo” presente en el lado sur del edificio de Rectoría de la UNAM.

Estas escuelas se inauguraron con política educativa expresada por el México postrevolucionario. Sigue leyendo

Artistas en resistencia, entre la rabia y la esperanza

«¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!, ¡Arte y cultura, contra la dictadura!, ¿Por qué, por qué nos asesinan?

Hay una rabia que genera, que mueve, que indigna, que acompaña, que hermana, la que nace del hartazgo de una vida sistemática de injusticias, vejaciones y diferentes categorías de violencias. La rabia que nace del dolor que duele al otro y que engendra el coraje que moviliza. Pero también de una esperanza que permite pensarse en transformación, en posibilidad,

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Juntar una decena de artistas por una causa, es posible, pero juntar a cientos es un verdadero triunfo que el pasado sábado demostró la Asamblea de la comunidad artística, recientemente conformada. Un logro en años es que la suma de muchas personas dedicadas a diferentes artes se congregara el martes 29 de octubre para mostrar su indignación y organizarse en torno de la desaparición de los 43 estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa.

Un sector más que se involucra y compromete para llevar a cabo diferentes acciones y asumir que éstas irán en aumento si no hay una respuesta efectiva y expedita, sobre todo en la exigencia principal de la presentación con vida de los estudiantes. «Este crimen fue la punta del iceberg» comentaban algunos de lo participantes en la primera asamblea. Han decidido ser un movimiento horizontal en el que los individualismos se difuminen para lograr un cometido en común: acciones artísticas a través de la toma de espacios públicos para informar a la población sobre lo que está ocurriendo en el país.

IMG_7154.JPGFotografía: Lucero Mendizábal

La primera acción colectiva se realizó el pasado sábado 1 de noviembre, el lugar de reunión fue la plaza de las Tres Culturas, Sigue leyendo

“¿Quiénes son los Zapatistas?”

“¿Quiénes son los Zapatistas?” es un video corto y alegre para estudiantes y educadores. Ofrece una introducción clara y concisa al movimiento contemporaneo de los Zapatistas en Chiapas, México. Es parte de la serie de videos “Enseñe Chiapas”.

En solo 8 minutos, conocerás:
-El levantamiento Zapatista del 1994
-Como los Zapatistas están construyendo un mundo mejor
-Por qué los Zapatistas construyen “autonomía” (y qué significa)

El baile Rojo

La historia sobre el genocidio contra la Unión Patriótica. Colombia

Un documental sobre un partido político llamado La Unión Patriótica en Colombia. Alrededor de 4.000 de sus miembros fueron asesinados en un genocidio manejado por políticos, paramilitares y militares en un plan cínicamente llamado “El baile rojo”